在個體身上，這種浮躁心態表現為三心二意和淺嘗輒止；或者東一榔頭西一棒槌，既要魚又要熊掌；或者山望著山高，無法安心，容不下寂寞，稍有不順就輕易放棄；追求安逸，避免勞神，敷衍塞責，惰性膨脹，不再全力以赴。

實質問題在于急于求成、渴望結果的焦慮心情。在投資和投機中，浮躁表現得尤為明顯。初入市場的人通常并非因為對投資投機行業喜歡或適合，也不是因為資產分散需要，而是因為聽說身邊的朋友在某個階段獲得了豐厚的收益，所以也心動手癢，被利益驅使，開始進行交易。

這種受到誘惑時期通常發生在明確的中期趨勢行情的中后段。以股票市場為例，就是牛市的中后階段。由于牛市已經運行了相當一段時間，市場中前仆后繼的人們都賺了一些錢，只是由于進入市場的時間、持倉能力、投入資金數量、長線還是短線等不同，導致盈利大小有所不同。

人們只看到利潤，沒有考慮風險，心中沒有對市場和交易的學習態度，只追求所謂“明牌”。這就是老手所說的70%以上的投資人在市場中賺錢的“圈養”階段。這個稱呼可能聽起來不好聽，但是深刻地體現了零和游戲的規則和最終必然的結果。

雖然身邊的朋友在股市中賺得盆滿缽滿，但畢竟是初涉此道，所以謹慎的人會小額投入資金進行試探。由于牛市已經過了一段時間，在朋友的推薦下，他們買入后不久就看到了利潤。于是，他們后悔沒有早點發現這個賺錢的機會，而一直忙于自己的行業。于是他們加大投資。

隨著行情接近牛市末端，這次加大投資沒有立即獲得利潤，反而因為行情回調而被套牢。他們的朋友有一些交易歷史和經驗，選擇止損或止盈出場觀望，并警告他們牛市可能即將結束，風險加大，要小心轉勢。但他們由于加大了投資，賬面上的虧損已經遠遠超過之前的盈利。他們無法下定決心出局，于是堅持守倉。

由于牛市末端不一定是絕對高點，市場可能出現震蕩筑頭的情況。所以在后來的行情中，當指數再次創新高時，他們不僅設法解套，還賺到了更多的利潤。這種成就感甚至超過了賬面盈利給他們帶來的喜悅。從那時起，他們發現自己好像是為了投資投機而生的，就像他們進入市場的老手朋友一樣。從此，他們不再依賴朋友，而開始依賴被他們稱為“股評家”的人。

然后，他們重倉投資了他們新依賴的股票，幻想美好的未來和豐厚的利潤。然而，行情翻轉，熊市到來，他們深度套牢數年，既沒有閑余資金也沒有勇氣在新的行情中補倉和進行短線操作。多年后，當新的牛市到來時，當指數再次創新高時，他們手中的股票有些回到了原來的價格，有些由于各種原因仍然沒有達到他們的成本位置。但市場一片繁榮，超級大牛市的口號充斥著他們的眼簾。于是他們再次動心，再次嘗試，再次找到新的依賴，再次追高，再次套牢。然后是又一段漫長的歲月，他們也開始逐漸衰老。這些人的投資生涯從來就不是以求知、探索為基礎，而是追求“度”而不求“傘”，與只求佛保佑而不學佛、不求覺悟的行為類似。

佛法不是宗教迷信，也不是邪教。它是一種精神信仰，

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