以往，喜愛藝術(shù)的人通常會個人收藏博物館有關(guān)的單據(jù)、圖片和文化創(chuàng)意產(chǎn)品，但“有著”一件文物肯定是“最終理想”——而數(shù)據(jù)文物給了這類理想完成的很有可能。點開“越王勾踐劍”的數(shù)字版，會表明收藏家的名字等信息內(nèi)容。未能搶得“越王勾踐劍”，姜先生早已在關(guān)心湖北博物館下一步的姿勢。據(jù)湖北博物館副館長王先福詳細(xì)介紹，“下一個藏品很有可能會發(fā)布與‘越王勾踐劍’有關(guān)的‘吳王夫差矛’，產(chǎn)生一個和荊楚文化相關(guān)的聯(lián)系性、宣傳性數(shù)字化藏品。”在一些藝術(shù)從業(yè)人員來看，根據(jù)發(fā)布系列產(chǎn)品數(shù)據(jù)文物的方法，也許一樣可以完成策展要想傳遞的專業(yè)知識與核心理念。

2022年4月13日，聯(lián)合國教科文組織公布新冠肺炎新冠疫情期內(nèi)全世界10.4萬家和博物館狀況的《2021年全球博物館匯報》，表明2020年各博物館均值關(guān)門155天，新冠疫情產(chǎn)生一年以后仍然“十分敏感”——這讓很多博物館迫不得已探尋線上線下的展覽會與傳播效果。“即使沒有產(chǎn)生新冠疫情，博物館也需要考慮到怎樣打動大量年青人。”一些專業(yè)人士直言，近些年很多博物館都是在應(yīng)用電子信息技術(shù)開展自主創(chuàng)新，例如已經(jīng)上海市博物館舉辦的《東西匯融——中歐陶瓷與文化交流特展》上，就還原了西班牙科林蒂安宮廷的瓷器帆拱。

反對者：始終無法替代“當(dāng)場”的震撼人心“再精致的圖片、再有意思的互動交流，始終比但是如果你真真正正應(yīng)對一件文物時需出現(xiàn)的震撼人心。”群眾胡磊曾看了一些三星堆的相關(guān)資料，直到2022年在上海奉賢博物館參觀考察“古蜀之星”三星堆·金沙遺址出土文物文物展露見到實體之時，才感受到應(yīng)對這一神密古文明的“震撼人心與打動”。“以前看材料和圖片時對文物的規(guī)格僅有數(shù)據(jù)上的認(rèn)知能力，見到實體才發(fā)覺青銅面具居然那么大、黃銅人居然那麼高，立在文物眼前有一種敬畏之心感。”胡磊說，僅有立在實體眼前，“歷史風(fēng)云的涌動和自身的微不足道感才會迎面而來”。博物館的展陳，包括學(xué)術(shù)價值。只是把文物、展覽會數(shù)字化，并不可以取代。”一些藝術(shù)領(lǐng)域從業(yè)人員覺得，現(xiàn)如今博物館的展覽會從文物挑選到展陳方法，都是在嘗試融合文本記述來探索歷史時間“實情”。“博物館里的文物是歷史文化的守護(hù)者，應(yīng)對真正的他們，更能使人形象化地感受和體會歷史時間。這也是一切數(shù)字化方式都無法替代的。”

一些工作者也擔(dān)憂，一味追求完美“自主創(chuàng)新”，反倒掉入“新”的桎梏。“例如從故宮博物館盛行的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，大伙兒都會把文物和歷史名人‘討人喜歡化’；又例如三維展陳技術(shù)性，博物館又不是科技展覽館。”在許多人來看，博物館不應(yīng)該抵觸自主創(chuàng)新，但更應(yīng)當(dāng)守好自身的“實質(zhì)”。

懷疑者：文物是否會變?yōu)槌磶艑Ｓ霉ぞ撸繑?shù)字化文物實際上并不新鮮。這類數(shù)字化藏品在國外被稱作“NFT”——“Non-Fungible Token”，意思是“非單一化代幣總”，可以是各種各樣虛似的物件：由呢稱Beeple的英國藝術(shù)大師喬治·溫克爾曼寫作的美術(shù)作品《每一天：最初的5000天》2022年3月拍好近7000萬余元的高價；twiter（Twitter）創(chuàng)始人、CEO伊麗莎白斯旺·多西2006年公布的第一條文章“Just setting up my twttr”售出了約290萬美金。

而原本就具備很高使用價值的文物，當(dāng)然也可以成為受青睞的“NFT”。盡管依據(jù)支付寶錢包上的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，客戶在擁有數(shù)據(jù)藏品滿180天之后，可開展朋友間的轉(zhuǎn)送，不可用以蹭熱點、場外交易或一切商業(yè)行為，但在一些年青人來看，在沒有強大的工藝局限和清晰的政策法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的情形下，這種標(biāo)準(zhǔn)不一定能遮擋數(shù)據(jù)文物買賣乃至蹭熱點。

熱點：NFT 代幣 數(shù)據(jù) 炒幣