它意味著只有適應(yīng)環(huán)境并能夠成功競爭的個體才能生存下來，而那些沒有適應(yīng)能力的個體則會被淘汰。

物競天擇的含義可以從兩個方面解釋：

1.生物競爭：在自然界中，各種生物為了生存和繁衍后代而進行競爭。這種競爭涉及到資源的爭奪、食物的獲取、領(lǐng)地的爭奪等。只有那些能夠適應(yīng)環(huán)境、具備足夠競爭力的個體才能夠生存下來。

例如，在一個食物稀缺的環(huán)境中，食物更容易被競爭力強的個體獲取，它們因此能夠更好地生存下來并繁衍后代。而那些競爭力較弱的個體則可能因為無法獲取足夠的食物而淘汰。

2.適應(yīng)環(huán)境：物競天擇還強調(diào)了生物在適應(yīng)環(huán)境方面的重要性。環(huán)境的變化會對生物產(chǎn)生選擇的壓力，只有那些能夠適應(yīng)環(huán)境變化的個體才能夠生存下來。

例如，當氣候發(fā)生劇變時，只有那些能夠適應(yīng)新環(huán)境的植物和動物才能夠存活下來。這個過程可能涉及到基因突變、適應(yīng)性進化等生物學機制。

物競天擇適者生存的提出者是英國自然科學家達爾文。達爾文認為物種的發(fā)展是一個持續(xù)的競爭和適應(yīng)的過程。達爾文的《物種起源》一書詳細闡述了他的進化理論，其中包括了物競天擇適者生存的觀點。他認為在自然界中，個體之間的競爭和自然選擇會導致物種的適應(yīng)性變化。

該觀點對生物學和相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅解釋了生物多樣性的產(chǎn)生和維持機制，還為我們理解自然界中的生態(tài)平衡提供了重要的指導。

物競天擇的意思是，在自然界中，只有那些適應(yīng)環(huán)境并具備競爭力的個體才能夠生存下來。這一原則是由達爾文提出的，是進化論中的關(guān)鍵觀點之一。

物競天擇不僅適用于生物界，也可以在其他領(lǐng)域有所借鑒。在社會中，個人和組織之間也存在競爭與適應(yīng)的過程。只有那些具備競爭力、能夠適應(yīng)變化的個體和組織才能在激烈的競爭環(huán)境中生存下來。