近年來，元宇宙的概念特別火。有人因?yàn)樗切略~，就不斷吹捧蹭熱點(diǎn)。有人因?yàn)樵诶锩嬗欣?，就夸大宣傳。有人吃不到葡萄說葡萄酸，就大喊“小心有人割韭菜”。有人說元宇宙是一個可怕的趨勢，所以一定要制止，人類的未來是星辰大海而不是虛擬世界。有人說，我知道元宇宙是一個可怕的趨勢，但是人類制止不了，所以很可悲。

有人說，嗨，較什么勁呢，元宇宙不就是個詞兒嘛。最后解釋權(quán)歸未來人所有，他們能怎樣折騰，元宇宙最后就是什么樣子。說了這么多，我其實(shí)就想說一句話：如果新事物還只是一個詞兒的時候，那就應(yīng)該同時保持兩種態(tài)度：保持好奇，不下結(jié)論。

就目前來說，學(xué)界、業(yè)界對元宇宙的定義還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識，其未來將對日常生活有何具體影響也未有定論。中師國培董事長李祿認(rèn)為，元宇宙是一種籠統(tǒng)的概念，是發(fā)展到一定高度的技術(shù)相互融通而搭建出來的生態(tài)。區(qū)塊鏈、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、人工智能等均是元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)，但這些技術(shù)的成熟度良莠不齊，元宇宙何時來、怎么來，尚未有定論。李祿指出，為了打造具有“真實(shí)感”的沉浸式體驗(yàn)，元宇宙不僅需要注重人體的“五感”(視，聽，味，觸，感覺)，還需打造環(huán)境和社會經(jīng)歷的真實(shí)感涉及VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)，以及大數(shù)據(jù)、傳輸技術(shù)、邊緣計(jì)算、云計(jì)算、圖形計(jì)算、AI(人工智能)等。

“舉個例子，比如我們現(xiàn)在生活正在一個虛擬世界，現(xiàn)在住的是一個虛擬小區(qū)，我們自己也是虛擬的人物；那么，我們需要在虛擬世界里進(jìn)行交互交往，交往的對象可能是人類的虛擬身份，也可能是人工智能設(shè)置的虛擬人物。在這里面我們可能會碰到這種IP（有身份的名人），跟他交流互動，游戲?qū)?，合影留念，就在虛擬世界中創(chuàng)造了‘意義；當(dāng)我們再回到現(xiàn)實(shí)世界，把虛擬世界中的合影打印出來擺在床頭，此時虛擬世界中的“意義”便映射到了現(xiàn)實(shí)世界中?！崩畹撆e例來闡述他對元宇宙虛實(shí)聯(lián)通的理解。

元宇宙標(biāo)志著未來已來，需要正視這一現(xiàn)實(shí)趨勢。在我們的時代，特別需要保持一種開放的態(tài)度。新事物層出不窮，特別是在第四次工業(yè)革命智能技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的加持下我們需要對這個日新月異的世界保持開放的態(tài)度。元宇宙Meta含有超越的意思，超越意味著要用思想的方式去把握這個世界，只有通過我們的反思和批判，才有可能對這些事物包括我們所支持的元宇宙有一個更恰當(dāng)?shù)陌盐铡?p>熱點(diǎn)：元宇宙 看待元宇宙